L’istinto di uccidere, insito in ogni essere umano, è tenuto sotto controllo da un freno razionale che, se liberato, può scatenare qualsiasi genere di violenza, anche la più efferata.
Tutto ciò accade perché il freno, derivato dall’empatia, dal timore di ritorsioni e da convincimenti etici o religiosi, se neutralizzato, può concedere spazio al concatenamento di una serie di omicidi, come accade per gli assassini seriali che sono privi di freni inibitori.

Tanto più una civiltà è articolata e complessa e meno l’individuo percepisce l’ineluttabilità della morte.

Pareva un uomo ma era un vegetale: qualcuno l’aveva privata della memoria.

L’amore, oltre ad essere l’espressione più sublime dell’essere umano, è anche la forma di egoismo più tirannica perché ogni sua manifestazione è motivata dall’inconscio bisogno di appagare le proprie esigenze.

La cultura deve arricchire chi ne usufruisce ma non deve trasformarsi in uno strumento col quale ergersi a giudice delle opinioni altrui.

Lui. lei eternamente insieme, eternamente in conflitto.
Una curva vista in ritardo e finalmente in pace, l’uno insieme all’altra. Per sempre.
Per sempre tutto finito, anche il conflitto.

L’Universo e la Natura sono talmente ricchi di complessità da farmi dubitare che ciò dipenda esclusivamente da un nostro limite.

I tratti di un volto che il ricordo tenta di conservare ma che il tempo ha deformato e che la sincerità di uno specchio, impietosamente rileva.

Nel tempo il nostro corpo e la nostra mente vanno mutando sino a quando la rievocazione di sé, sostanzialmente, è la rievocazione di un estraneo.

Temiamo talmente la morte, da avere la necessità di illuderci che esista la reincarnazione senza ovviamente prendere in considerazione il fatto che ogni rinascita preluda l’inevitabile epilogo.
Praticamente accade che, nell’intento di esorcizzarla, ci auguriamo di perpetuarla.