Samuel Johnson aveva ragione quando sosteneva che la vera misura di un uomo si vede da come tratta qualcuno dal quale non può assolutamente ricevere nulla in cambio.
Si dovrebbe però aggiungere che ciò sarebbe meno valido nel caso in cui quest’uomo non fosse tanto previdente da presuppore l’inesistenza di qualcuno dal quale, in un futuro anche remoto, i giochi del destino gli possano permettere di restituire quanto ricevuto.

Epicuro diceva che quando noi siamo, non c’è la morte e quando c’è la morte noi non siamo.
In verità a me pare sia vero l’esatto contrario e cioè proprio quando noi siamo che la morte esiste e cessa invece di esistere dal medesimo istante in cui non siamo più.
In effetti in un universo senza di noi ma soprattutto senza alcuna forma di vita, la morte non ha possibilità di esistere. Esiste invece dove la vita è presente e cioè dove anche noi esistiamo.

La frase di Cartesio: Penso dunque sono, fa indubbiamente pensare ed è infatti ripensando al suo pensiero che ho pensato che anch’io penso che penso e dunque so che non sono.

Heidegger pensava che il linguaggio fosse la casa dell’essere dando consequenzialmente alla formulazione delle idee l’implicito potere sul pensiero.
Personalmente credo invece che sia più giusto considerare le idee frutto del pensiero e che pertanto, il linguaggio per formularle, risieda nell’essere cioè nella casa del linguaggio.

Cicerone diceva che non siamo nati solo per noi ed aveva indubbiamente ragione ma io aggiungerei che non siamo neppure nati solo per gli altri.

Se è vero ciò che Aristotele affermava e cioè che la speranza è il sogno di chi è sveglio, è altrettanto vero che l’illusione ne è l’incubo.

Pascal affermava che il cuore ha le sue ragioni che la ragione non conosce. Aveva ragione.
O meglio: il cuore mi dice che aveva ragione, la ragione no.
Perché in verità è sempre e solo il cervello a parlare ma, da buon ventriloquio, lascia che sia il cuore ad attribuirsene il merito.